Fabrizio Ulivieri - TrendSetter

Secondo Sant' Agostino mentire è innanzitutto, un‘intenzione dell‘animo e non dipende dalla cosa in sé. Ex animi enim sui sententia, non ex rerum ipsarum veritate vel falsitate mentiens aut non mentiens iudicandus est [1] Le osservazioni di Agostino sono valide perché sono fatte in riferimento alla coscienza, ovvero a ciò che enuncia ciò che è male o bene. Ma che succede quando questo punto di riferimento si annulla e la coscienza come tale, in sé e per sé, viene a mancare, perché vengono a mancare, sono evaporati, i valori di riferimento che segnalano ciò che è  bene o male? Questa situazione si attua quando chi mente, vivendo in un ambiente, in una società in cui la menzogna è il fondamento stesso di quella società, entra a far parte di quel sistema costante e reiterato in maniera parossistica di menzogna per cui chi mente mente in modo così costante esasperato ed estremo che alla fine non sa nemmeno più di mentire [2], e viene a mancare il fondamento stesso dell‘affermazione d...

According to St. Augustine, lying is above all an intention of the soul and does not depend on the thing-in-itself.  Ex animi enim sui sententia, non ex rerum ipsarum veritate vel falsitate mentiens aut non mentiens iudicandus est [1] Augustine's observations are valid because they are made with reference to conscience, that is, to what enunciates an indication in order to distinguish what is good and what is bad. But what is going to happens when this medium of reference vanishes and consciousness as such, in-itself, is missing, because the reference values that signal what is good or bad are vanished, evaporated? The very tenet of Augustine that in order to lie there must be the intention to lie has become invalid. Because whoever lies, living in an environment, in a society in which lying is the very foundation of that society, becomes part of that constant and paroxysmal reiterated system of lies yo such extent that he lies in a so constant exasperated and extreme way tha...

  Questa è una delle poesie più famose di Salomėja Nėris, forse la più grande poetessa lituana, vissuta all'inizio del secolo XX. Salomėja Nėris aveva celebrato in alcune sue liriche Stalin e il bolscevismo, per questo fu accusata di aver tradito la sua patria. In questa poesia vi è lo struggente desiderio di ritornare in patria e di difendersi dall'accusa di tradimento. E' importante riproporre temi come la "Patria" in un mondo in cui il il globalismo, il gender liquido, le società multietniche, il politically correct hanno infettato il più naturale dei sentimenti di appartenenza. Chi non ha patria non ha terra sotto i piedi, e vive in un non-dove, che spaesa inquieta e priva id identità e partorisce i mostri che si vedono alla guida del preteso NWO. Insanguinata e saccheggiata Sta ai miei occhi... E cento di miglia andrò a piedi Fino a che viva la rivedrò. Saranno in fiore i giardini e i frutti penzoleranno E le foglie cadranno ingiallite E per strade senza fine...