Fabrizio Ulivieri - TrendSetter

  The Heideggerian man is a man without God. A man devoted to dying without the hope of resurrection. He is a “brick” in a wall of bricks. In that wall, he finds his completeness: to remain a brick in a composition (State) of bricks. In this sense, he is not different from the instrument he uses, when, in its usability, it reveals its Thing-ness. Thus, the Heideggerian Man, in his capacity to be a brick, and the structures that determine the existence of a brick, reveal Dasein-heit , his Therebeing-ness. He is a man, son of the phenomenological reduction, a vision for apprehending things, flashing them out of their hiding. He has excluded God from his Being-in-the-world, from his existence. He is Godless. For Heidegger, “existence lies solely on this side: it begins on this side and ends on this side. It has no path to the other side, nor any glimmers from the other side. God has left this bank in a state of complete uncertainty, an eternally insoluble equation for which we suppose...

In anderen Beiträgen haben wir über die Fähigkeit des Menschen gesprochen, die Zeichen des Göttlichen zu erfassen, die im saeculum geschehen – in jener Welt, in die der Mensch „geworfen“ wird, um ihn zu seinem Schicksal zu treiben. Dies geschieht aufgrund der menschlichen Natur, die mit einer Ausrichtung (-fähigkeit) ausgestattet ist, die sich in der göttlichen Natur widerspiegelt. Martin Heidegger beschreibt dies treffend, und obwohl er sich sicher nicht auf derselben Ebene bewegte, kannte er sicherlich die Philosophie von Augustinus: „Das Dasein hat sich, sofern es ist, je schon auf eine begegnende ‘Welt’ angewiesen; zu seinem Sein gehört wesenhaft diese Angewiesenheit.

  Perché il digiuno è importante? Digiunare rende il corpo più leggero, la mente più elevata, sviluppa una tendenza ad andare oltre, oltre la carne e a cercare lo spirito. Infatti caro in terram cogit, mens sursum tendit [1], la carne spinge verso la terrra, la mente verso l'alto, Solo alleggerendo il peso della carne possiamo aspirare a salire verso l'alto, e a fuoriuscire dal saeculum in cui siamo di passaggio. Il digiuno è una componente che può servire a sviluppare ulteriormente la capacità di ascolto del mondo che vive oltre il saeculum...Digiuno e preghiera sviluppano le capacità di ascolto del mondo superiore che è oltre il mondo della carne, il saeculum. Infatti caro de via conatur excludere “La carne cerca di allontanarmi dalla strada” [2]. Superare la carne vuol dire superare il saeculum, andare oltre i suoi orizzonti. Per fare quello bisogna abituare entrambi, la carne e la mente (che noi chiameremo da ora in poi "cuore") ad ascoltare i segnali che vengon...