Fabrizio Ulivieri - TrendSetter

  Why Do We Live in the Excess? Empedocles gives us the answer. αἶψα δὲ θνητ᾿ ἐφύοντο, τὰ πρὶν μάθον ἀθάνατ᾿ εἶναι (fr. 35) “Immediately, those mortal beings—who had previously learnt themselves to be immortal—came into being.” That which has ‘learnt’ to be immortal will never be able to forget it, by the very nature of its being. Where there is Immortality (God, our Excess, the very nature of beings) man is inspected by that Immortality; it inspects man more than man inspects Immortality. He does not scrutinise Immortality; Immortality scrutinises him. ------------ Telegram: De Unamuno Whatsapp: De Unamuno Academia:   https://independent.academia.edu/fulivieri 

Photo Živilė Abrutytė Jahrelang Loris hatte versuchte, sich unauffällig zu halten. Das Schweigen war seine Wahl gewesen. Schwer zu verstehen, dieses Schweigen, diese Wahl. Sicherlich war die Wahl eines Menschen, der eine Meinungsverschiedenheit ausdrücken wollte. Eine Meinungsverschiedenheit mit seinem Vater vor allem und mit seiner Mutter und seinem Bruder. Ein würdevolle Meinungsverschiedenheit, die mit Benehmen aufrechterhalten war. Das hielt ihn von seiner Herkunftsfamilie und den Folgen von ihr fern. Ein vorwegnehmende Meinungsverschiedenheit, die schien fast zu ahnen, was nach dem Ende gewesen wäre. Was immer das Vergessen betrifft. Von allen vergessen zu sein, abgesehen von den Sturköpfigen, die sich darauf verteifen, sich erinnern zu wollen. In gewisser Weise stellte er dar, was das Ende gewesen wäre. Und er wusste, dass das Vergessen das Ende aller Ereignisse sein würde. Vergessenheit ähnelt einem neotenischen Prozess, der letztlich behält, was von Anfang a...