Fabrizio Ulivieri - TrendSetter

Poezija peržengia prozą. Proza pateikia pavyzdžių, išplėtoja, paaiškina. Poezija eina į gelmę, pagauna šviesą, pagauna akimirką, pagauna ryšį. Kaip sako Heideggeris (ir cituoju tai obtorto collo), ji paruošia erdvę, kurioje dieviškumas įvyksta žodyje. Kaip liudija Jobo knyga, poezijos pagrindinė idėja yra žmogus. Filosofijos – sąranga ir sistema. Poezija paruošia dirvą Pertekliaus (Dievo, įkvepiančio mūsų gyvenimus) atėjimui – To, kuris atidžiai stebi mus mūsų nesibaigiančioje kovoje su blogiu. Poezija " atskleidžia mums gilią ir skaudžią žmogiškosios prigimties dramą, kurią Dostojevskis yra išreiškęs Dimitrijaus Karamazovo žodžiais: „Dievas su velniu kovoja žmogaus širdyje " ." (Antanas Maceina - Jobo Knyga ) Poezija yra bandymas atpirkti žmogų iš šios jo dramos – kiekvieną žmogų, nesvarbu, ar jis tiki Dievą, ar netiki. ----------------- Telegram: De Unamuno Whatsapp: De Unamuno Academia:   https://independent.academia.edu/fulivieri 

  Ti ricordi Silviotta piangevi? Disperata alla stazione aspettavi di Lou Reed in mano tenevi Perfect day e tanto soffrivi. Mi hai in lacrime abbracciato. Babbo questo è per te Che sempre ascoltavi Quando con noi vivevi. Buon compleanno sia a te Con tutto l'amore che ho per te! Amore ha Amore amato Quel giorno alla stazione Nell'abbraccio tuo in affanno. Oh l'Amore! il segreto dell'Esser Immortali solo in minima Quantità all'uomo è data in parti uguali. ----------------- Telegram: De Unamuno Whatsapp: De Unamuno Academia:   https://independent.academia.edu/fulivieri 

  Io vivo fra i morti dalla mattina Alla sera - per me ormai è vivere Già il morire - vita e morte vicina. E ogni ora mi preparo al cedere. Ma ancora io spero che il mondo Qualcosa in sé di me a sé volere. Sarebbe solo un minimo in fondo Godere di una piccola gloria. Spererò fino all'ultimo secondo. Vivo ora però sospeso alla storia. Vado al mondo come se non fossi Qui a soffrire - ma di là sarà gloria? ----------------- Telegram: De Unamuno Whatsapp: De Unamuno Academia:   https://independent.academia.edu/fulivieri 

annād bhavanti bhūtāni Dal cibo nascono le creature (Bhagavad-gita 3,14) αἷμα γὰρ ἀνθρώποις περικάρδιόν ἐστι νόημα Il sangue che sta attorno al cuore è negli uomini principio di conoscenza (Empedocle fr. 105) Ho sognato la mia città Prima dell'invasione scura Dei parassiti che l'hanno Abbruttita e schifata e resa dura. Era bella per le sue strade Andare e i colori vedere D'oro e bronzo luccicare. Era la sua storia vera La storia di sua gente Di suo sangue e odore. Sapeva di dolci e di caffé Di abiti e vetrine lucide E brillava di sé com'era. Oh popolo infame e pigro Come hai potuto lasciare Che altro sangue - sangue alieno d'altro cibo nutrito e cresciuto abbrutisse a tal punto tua bellezza Che avevi saputo bene costruire? Come creder hai voluto Che questi corpi estranei il futuro Tuo avrebbero reso migliore? Guarda che hai fatto e piangi Beota d'esser beato e ingannato. ----------------- Telegram: De Unamuno Whatsapp: De Unamuno Academia:   https://independent...

  The Heideggerian man is a man without God. A man devoted to dying without the hope of resurrection. He is a “brick” in a wall of bricks. In that wall, he finds his completeness: to remain a brick in a composition (State) of bricks. In this sense, he is not different from the instrument he uses, when, in its usability, it reveals its Thing-ness. Thus, the Heideggerian Man, in his capacity to be a brick, and the structures that determine the existence of a brick, reveal Dasein-heit , his Therebeing-ness. He is a man, son of the phenomenological reduction, a vision for apprehending things, flashing them out of their hiding. He has excluded God from his Being-in-the-world, from his existence. He is Godless. For Heidegger, “existence lies solely on this side: it begins on this side and ends on this side. It has no path to the other side, nor any glimmers from the other side. God has left this bank in a state of complete uncertainty, an eternally insoluble equation for which we suppose...

  Perché la memoria non tiene vividi I segni degli anni lunghi che vanno E la tua faccia mi danno ora pavidi? La storia avvicina anno dopo anno Ma ora due mondi due storie diverse Che solo nell'Amore io guadagno Quel congiunto che penetra le terse Cose e permea di sé i mondi Che senza Amore andrebbero perse. ------------ Telegram: De Unamuno Whatsapp: De Unamuno Academia:   https://independent.academia.edu/fulivieri