Fabrizio Ulivieri

Il mio metodo di scrittura lo paragonerei un po' a quello di uno scienziato che studi il mondo quantico. Che tenta di indagare la realtà visibile, quella newtoniana, partendo da quella invisibile, ovvero quella quantica, sapendo che se riuscirà a spiegare la realtà newtoniana con quella quantica, se riuscirà a trovare il punto di incontro fra le due realtà, riuscirà a spiegare meglio, a comprendere in profondità le correlazioni fra quelle due realtà. Avevo iniziato a fare questo lavoro nel 2007 allorché pubblicai, "Albert Richter, un'aquila fra le svastiche". In quel libro parlando del ciclismo tedesco a cavallo fra le due guerre, cercavo di individuare come il nazismo avesse influenzato il ciclismo, e lo sport in generale, cambiandolo. E come in realtà il nazismo dipendesse a sua volta da influenze esoteriche. Ne "Il sorriso della meretrice", libro del 2011, cercavo invece di analizzare come il globalismo (le elites finanziare) imponendo una realtà...

Questo è il paese alla rovescia, dove le persone per bene, gli onesti, vengono perseguitate e le cricche, diciamo, premiate come …beh questo è un segnale devastante. (Elio Lannutti – giornalista e politico)  La prima cosa che fece Sabatina fu di prendere la bicicletta che da anni teneva in cantina e sulla quale mai era più salita. Da anni non vi era più salita sopra e, infatti, all'inizio cominciò a traballare. Ma dopo una trentina di metri fu come se la memoria le ritornasse e andare in bici fu di nuovo la cosa più naturale del mondo. Spingere i pedali non fu difficile. Era così grande la rabbia dentro che a ogni pedalata sembrava volare. Da casa all'ufficio vi era la distanza di un paio di chilometri. Si sentiva un gigante. Si sentiva di un altro mondo, tanta era la forza che aveva dentro. La forza immensa della rabbia. Silvano aveva tradito lei e i figli, era una vergogna alla sua età. La vergogna era più scandalosa perché l’aveva tradita con una ragazza del...

Confonde desiderio e invidia. Confonde consumismo e desideri fondamentali (bere, morire, vivere, conoscere, sapere, mangiare, riposare..) che non sono legati al desiderio unilaterale. E' un pensiero suo poco penetrante, che rimane alla superficie del pensiero globale. Lui parla di domesticamento dell'essere umano attraverso la narrazione dell'induzione dei desideri che non sono esattamente tutti i desideri. E' il desiderio di libertà, di indipendenza, di capacità di analisi propria un desiderio declinato attraverso i desideri degli altri? E' la passione un desiderio un desiderio anch'esso declinato o un istinto che va al di là dell'individuo? Oltre il suo domesticamento.

Amore šaltibarščiai e pomodori rossi" su LRT la TV nazionale lituana a "Stilius" durante lo special dedicaro a Maksas Melmanas dei Biplan, gruppo rock. Libreria Mint Vinetu - Vilnius

Photo Živilė Abrutytė The process of domestication was/is accellerated by external actors. The external actors were/are military e/o financial elites, who rule(d) the mankind since its inception to the present day. These elites may not be human. The process domestication could imply the rewriting of the entire history of Mankind. What is called "narrative" is in fact domestication. Basically History is narrative, therefore the History of Mankind is the history of Domestication. Manipulation and domestication have the same nature. Manipulation is accelaration and preservation (by maintenance) of domestication. Domestication is constantly maintained. Media are expression of this maintenance. Existentialist philosophy does not investigate the meaning of life, but investigates human nature that rebels against domestication and seeks its neotenic freedom, the nature before the inception.

We are domesticated beings. We live in a daily domestication. We can call it Domestication Syndrome. But are we domesticated by whom and why? We all want the same things, the things we are told to want. Mass media are domestication. Politically correct is domestication. Multiculturalism is domestication. Globalism is the highest form of domestication. It creates and shapes the narrative of domestication. Is domestication taming? Is domestication control of individual eros? Domestication for sure is the drive of Mankind. Mankind was born from a biological experiment and put in the world through domestication. From the very beginning of his days on this earth mankind learned to live by being domesticated. Domestication is the kingdom of pleasure and death: "When the gods created man they allotted to him death, but life they retained in their own keeping. As for you, Gilgamesh, fill your belly with good things; day and night, night and day, dance an...

Foto Živilė Abrutytė Loris per anni aveva tenuto il profilo basso. Il silenzio era stata la sua scelta. Difficile decifrare quel silenzio, quella scelta. Di sicuro era la scelta di uno che voleva esprimere un dissenso. Dissenso verso suo padre in primis, verso sua madre e verso suo fratello. Un dissenso dignitoso, mantenuto con contegno. Che lo teneva lontano dalla sua famiglia di origine e dalle vicende di lei. Un dissenso anticipatorio. Che pareva quasi prevedesse quello che sarebbe stato dopo la fine. Che riguarda sempre l'oblio. L‘esser dimenticato da tutti, a parte i pervicaci che si ostinano a voler ricordare. In qualche maniera presentiva quella che sarebbe stata la fine. E sapeva che l'oblio sarebbe stata la fine di tutte le vicende. L‘oblio è simile a una processo neotenico che mantiene alla fine ciò che era nell'individuo fin dal principio. Nato dall'oblio ritorna all'oblio. Loris più di altri avvertiva la forza di quel processo neotenico....