Croci di luce nel cielo di Russia e Ucraina - un altro segno inequivocabile

 

 

Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrietate et curis huius vitae, et superveniat in vos repentina dies illa; tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrae. Vigilate itaque omni tempore orantes, ut possitis fugere ista omnia, quae futura sunt, et stare ante Filium hominis. (Luca 21, 34-36).

In effetti gli ultimi due anni, coloro che si sono apparecchiati a sviluppare quelle componenti che favoriscono l’ascolto della voce di Dio o di Nostra Signora, che abbiamo trattato QUI, si sono anche apparecchiati ad aspettare in preghiera e in spirito (come si prepari l'uomo alla solitudine vincente dello spirito QUI) l'evolversi degli eventi del saeculum (il concetto di saeculum lo abbiamo trattato QUI), guardando oltre l’orizzonte del saeculum e aspettando i segni.

Et erunt signa in sole et luna et stellis, et super terram pressura gentium prae confusione sonitus maris et fluctuum, arescentibus hominibus prae timore et exspectatione eorum, quae supervenient orbi, nam virtutes caelorum movebuntur. (Luca 21, 25-26).

E uno dei segni che svuoteranno della loro linfa di uomo e appassiranno certa umanità [arescentibus hominibus] nella paura e nell‘attesa [prae timore et expectatione] è arrivato è sempre va letto attraverso le componenti che fanno capire il valore dei segni e la loro veridicità: i.e. preghiera e fede.

La croce di luce apparsa nei cieli della Russia e dell’Ucraina. Che appaia in Russia, terra che la Madonna ha chiesto da anni che gli fosse consacrata la Russia, ed è apparsa prima che la Russia diventasse il punto di rottura dello status quo imposto dal globalismo, prima che invadesse l’Ucraina e diventasse il fulcro del nuovo mondo, alla fine di Gennaio. Il 24 gennaio 2022.

La croce in Ucraina è apparsa a Kherson il 6 marzo 2022, una delle zone calde della guerra.

Due croci pressoché identiche, in entrambi i casi relate al cambiamento del mondo imposto dalla Russia.
A Fatima nel 1917 il sole rotante apparso annunciò guerre e molti cambiamenti nel mondo che portarono alla rivoluzione russa, la seconda guerra mondiale il comunismo e la guerra fredda.

Che appaiano di nuovo segni simili dal cielo, oggi all’avvento di un nuovo ordine del mondo, non può essere un caso.

Ma gli uomini come nel 1917, quelli privi di ogni componente per l’ascolto della parola di Dio, continuano ad ignorare i segni del cielo, e con il dominio del modernismo massonico imperante li ignorano e nessuno ne parla.

Ma Dio parla. Per chi sa ascoltare.

Come si rivela l'intervento di Dio nelle nostre vite

ea, quae remota sunt a sensibus nostris, quoniam nostro testimonio scire non possumus, de his alios testes requirimus eisque credimus, a quorum sensibus remota esse vel fuisse non credimus [1]
Poiché non possiamo conoscere per testimonianza diretta ciò che non è disponibile ai nostri sensi, per queste cose cerchiamo allora dei testimoni a cui crediamo, per il fatto che non dubitiamo che quelle stesse cose [che non sono disponibili ai nostri sensi] siano o siano state indisponibili ai loro sensi.

In questo latino di Sant'Agostino, in se stesso a mio avviso una lingua che non può non essergli stata ispirata nella sua perfetta tortuosità per esprimere l'inesprimibile, ci fa capire una cosa: che l'intervento di Dio nella storia non è mai dai più colto direttamente ma per lo più indirettamente attraverso l'evidenziarsi di un tertium datur. Ed è comunque sempre e solo a disposizione di chi è in grado di tenere attive e sviluppare quelle componenti che gli permettono di concepire la percezione del tertium datur, QUI dove ne trattiamo..

L'esempio più tipico di tertium datur sono le scritture, i santi, le profezie, le locuzioni interiori (che si situano sempre in uno stato intermedio fra la soggettività di chi percepisce la locuzione e l'alterità della locuzione che parla dentro e che lascia sempre l'impossibilità di una testimonianza diretta e certa se non legata a un credere): mundum esse conspicimus, Deum esse credimus [2] "Che il mondo esiste lo vediamo, che Dio esiste lo crediamo"

La parola di Dio allo stesso modo opera nella quotidianità delle piccole cose quotidiane che formano la storia. I sensi quasi mai percepiscono l'intervento di Dio nel momento che interviene, ma si affida sempre a uno sguardo a posteriori che permette di rivolgere il proprio stato d'animo dal punto di arrivo (terminale, nel momento che si rivolge lo sguardo a posteriori) a quello di partenza che si ritiene abbia dato inizio al processo di cambiamento percepito però retrospettivamente, e credere che quel tragitto non sarebbe stato possibile senza l'intervento di ciò che è intervenuto e di cui i nostri sensi non erano in grado di darne rilievo fino al momento dello sguardo retrospettivo. Che è ciò che rafforza "il credere".

[1] Sant'Agostino, De Civitate Dei, XI, 3

[2] Sant'Agostino, De Civitate Dei, XI, 4.1

Cesare Sacchetti - Chi è costui?

Per me è un nome: Cesare Sacchetti. Nulla di più. E da quello che percepisco, dal di fuori della sua cerchia, non è probabilmente nemmeno troppo simpatico.

Apparentemente parrebbe uno che aderisce alla schiera dei complottisti. E' dall'inizio del 2020, dall'inizio della pandemia fake che lo seguo. Dapprima sporadicamente, senza che mi abbia mai sollevato un interesse particolare. Se non per certi video che postava su Fakebook, dove faceva vedere come gli ospedali che secondo il mainstream avrebbero dovuti essere al collasso erano in realtà vuoti. Ma era la stessa cosa in altri stati del mondo occidentale. Nulla di straordinario, anche se in quel momento pareva straordinario.

L'ho poi perso di vista, per infine ricominciarlo a seguire nel 2021, probabilmente alla fine dell'anno, su Telegram.

L'ho cominciato a seguire senza troppo interesse, Mi sembrava uno di quelli alla QAnon che vedono la vittoria di Trump dappertutto, vittoria che però non arriva mai.

Ma con il tempo ho avuto modo di vedere che molte delle cose che scrive hanno sempre più fondamento, che nel tempo cominciano a prendere la piega che lui anticipa almeno qualche mese prima. Un esempio? Eccolo: che Mario Draghi voglia lasciare la carica di Primo Ministro per cercare una poltrona nel variegato mondo "Atlantista" che gli conceda immunità per le azioni commesse sotto e durante il suo governo.
Altro esempio, che per me era difficile a credersi, e di cui in verità non ne parla solo Sacchetti, ma sono in molti a parlarne: che Trump avesse firmato in accordo con i militari l' Insurrection Act, che gli garantisce il controllo della politica estera soprattutto.

Ed in effetti la guerra in Ucraina sta sempre più mostrando come il Pentagono freni per l''ingresso in guerra a fianco degli ucraini, mentre il mondo politico americano, impazzito, preme e freme perché si vada in guerra.

Ma soprattutto su una cosa ho la certezza che lui ha ragione e con lui concordo pienamente, che la cosiddetta controinformazione, quella che si oppone ai fake media della propaganda ufficiale è di sicuro in modo consapevole o inconsapevole pilotata dagli stessi che gestiscono i fake media della propaganda ufficiale, o quanto meno tendano a ripetere il clima che quella propone: quello che terrorizzi la gente in qualsiasi modo, non dando mai le notizie in modo completo ma usandone quelle parti che possono mettere sotto pressione chi non riesce a gestire l'infodemia del terrore.

Devo dire che mentre in quasi tutti gli altri canali informativi veramente si respira soprattuto un clima di catastrofismo (o di bimbominkismo infantile) nel suo canale si respira un clima di positività e di certezza. E di questo gliene va dato alto merito, in un momento simile.

PS: apprezzo molto che Cesare Sacchetti non salti da un canale youtube/rumble, ecc...all'altro dove comparsano sempre le stesse voci, in ciò ripetendo il frame del mainstream, fino ad nauseam, sebbene alcune siano anche intelligenti e interessanti. Rimane nell'ombra del suo blog e canale Telegram e lavora. Questo è importante.

Link al suo blog: https://lacrunadellago.net/

Canale telegram in italiano: t.me/cesaresacchetti

Why is it so difficult to hear God's voice?

 

Why is it so difficult to hear God's voice?

Man must be prepared in his components to be able to listen. If those parts that allow him to hear the voice of God are absent, that voice is not heard.

Ad illud enim hominis ita loquitur, quod in homine ceteris, quibus homo constat, est melius, et quo ipse Deus solus est melior.
For he (God) speaks thus to that of man, that in the man is better than the other things by which he is composed, of which God himself alone is better. (Saint Augustine De Civitate Dei, XI, 2),

God's word cannot be heard then by everybody, because not everybody chooses to hear that word, not everybody uses his free will to approach himself to those components that make him eligible to listen to God's word.

They prefer to avert their hearing, their will, their interest from those components and address their intentionality to other coarser words: those that dominate the saeculum [1].

Therefore listening to God's word is a training to develop those components, because those components are the medium that let you hear it.

Profecto ea sui parte est propinquior superiori Deo, qua superat inferiores suas, quas etiam cum pecoribus communes habet
Certainly, in that part, he is nearer to the Superior God, in virtue of that part he surpasses his inferiors (parts) which he also has in common with the flocks. (Ibid.)

We see that the more the man dives himself into the dis-tractions of the saeculum the more he becomes similar to an animal and the more he loses the possibility to hear God's word.

That is why I am completely contrary to accepting the sanctification of man when is included in the transversal category "people/folk".

Folks are made of individuals and many of them are incapable to look up, beyond the propaganda of the saeculum that keeps them enslaved to the inferior parts of themselves.

[1] On the Saint Augustine concept of saeculum https://princasvilniuje.blogspot.com/2022/02/il-concetto-di-saeculum-in-santagostino.html

The bleeding-heart time is running out

 

The recent events in Ukraine, the so-called Russian invasion, have taught a new strategy to the asymmetric war already underway between the elites and those who do not accept their fraudulent government. the bleeding-heart-liberal-vision is over. When the dialogue is rejected and vilified, the time of taking protests to the streets seems to be running out. Each one on a personal level must sharpen the refusal to follow the crazy impositions that are being proposed to us and that have no logic at all.

We have seen how in little more than 20 days the world has changed because a nation that has been denied dialogue and collaboration has abandoned the bleeding-heart perspective.

In twenty days globalism has broken, it has broken and is on the path of dissolution, overloaded with debt, madness and division.

Se acabó el tiempo del buenismo

Los recientes acontecimientos en Ucrania, la llamada invasión rusa, han enseñado una nueva estrategia a la guerra asimétrica ya en marcha entre las élites y quienes no aceptan su gobierno fraudolento. Que se acabó el tiempo del buenismo. Cuando el diálogo es rechazado y vilipendiado, termina el tiempo del buenismo, y cada uno a nivel personal debe agudizar el rechazo a seguir las locas imposiciones que van nos proponiendo y que no tienen lógica alguna.

Hemos visto como en poco más de 20 días el mundo ha cambiado porque una nación a la que se le ha negado el diálogo y la colaboración ha abandonado el buenismo.

En veinte días el globalismo se ha roto, se ha roto y va por el camino de la disolución, sobrecargado de deudas, locura y división.

Pregare non è un atto che non riguarda la società materiale, il corpo materiale, la storia e la materia della storia

 

Vorrei paragonare la presenza di Dio nella storia, nella vita quotidiana, a una percezione che per lo più viene raccolta a posteriori, alla luce dei fatti analizzati ex post. Solo a posteriori infatti si coglie il senso di una direzione, sconosciuta al momento che veniva imboccata, ex ante, che diviene nota al momento del suo completamento.

Nel momento che è realizzata volgendo lo sguardo al passato si vede la ratio della direzione presa, volontariamente, involontariamente o forzatamente...e si può con cognizione valutare il rapporto fra il momento del cambio di direzione e il punto di arrivo,

Un ruolo importante nel decidere lo riveste la preghiera. La preghiera infatti apre la capacità percettiva, la illumina, la rischiara, ti dà un atto decisivo immediato che nasce da un atto di sicurezza di non sbagliare che ti arriva senza ulteriore spiegazione, in sé e per sé.

Dunque soprattutto nella preghiera si rivela il disegno divino insito nella storia. La preghiera crea un effetto di augmented reality, spirituale che tocca però anche il materiale. Sarebbe un errore considerare il materiale privo dello stesso spirito divino che opera nell'uomo e nella storia.

La preghiera rivela instantaneamente lo spirito in atto nella materia, i.e. storia.

Why do some people comply and other people don't?

I have often wondered why some people are able to react to the constant lies of the propaganda inflicted by the oligarchy that would aim at ruling the world and why that kind of people understand the truth by pulling it out from the hiding in which it has been exiled while other people instead passively accept everything that is asked them and supinely comply without ever questioning.

We live in a world where two cities intertwine; one is of those who always have their gaze beyond the horizon of the saeculum [about the concept of saeculum in Sant'Agostino HERE] in which they live and the other one is of those who instead they don't even look up to the horizon, as Saint Augustin reminds us in that inexhaustible reservoir of similarities between the humanity of the epoch in which he lived and that of the epoch in which we live, the De Civitate Dei.

Perplexae quippe sunt istae duae ciuitates in hoc saeculo inuicemque permixtae, donec ultima iudicio dirimantur In fact the two cities are not recognizable in this flow of times and are mixed together, until they are separated at the last judgment.

Those who look up, beyond the horizon of the saeculum, they will be the ones who seek the truth, those instead who never raise their mind beyond the horizon of their necessity need, are not even interested in the truth and declare as enemies the other category of people.

We are divergent humanity, constitutively, genetically constituted by an intelligent design, which immediately (by birth) distinguishes us, according to laws that do not allow us to be understood.

Perché certa gente accetta tutto e altra gente no?

Mi sono spesso interrogato sul perché alcuni fra gli uomini sono in grado di reagire alle continue menzogne della propaganda inflitta dalla oligarchia che vorrebbe governare il mondo e comprendere la verità svelandola dal nascondimento in cui è stata relegata e altri invece accettano passivamente tutto ciò che gli viene detto e supinamente adempiono senza mai interrogarsi sul dove stia la verità

Viviamo in un mondo in cui si intrcciano due città; una di quelli che hanno lo sguardo sempre oltre l'orizzonte del saeculum [sul concdetto di saeculum in Sant'Agostino QUI]in cui vivono e un'altra di quelli che invece nemmeno alzano il loro sguardo verso l'orizzonte, come ci ricorda Sant'Agostino in quel serbatoio inesauribile di similitudini fra l'umanita dell'epoca in cui lui visse e quella dell'epoca in cui viviamo, il De Civitate Dei.


Perplexae quippe sunt istae duae ciuitates in hoc saeculo inuicemque permixtae, donec ultimo iudicio dirimantur Infatti le due città non sono riconoscibili in questo fluire dei tempi e sono fra di loro commischiate, fino a che non siano separatedall'ultimo giudizio

Chi sta con lo sguardo rivolto all'alto, oltre l'orizzonte del saeculum, loro cercheranno la verità, quelli che invece mai lo alzano si disinteressano della verità.

Questo per dire che siamo un'umanità diversa, costitutivamente, geneticamente costituita da un disegno intelligente, che da subito (nascita) ci distingue, secondo leggi che non ci danno modo di essere capite.